Iko katika Jiji la Dumaguete huko Negros Oriental, Ufilipino, Chuo Kikuu cha Silliman ni chuo kizuri chenye umri wa miaka 117 nyumbani kwa miti mirefu zaidi ya 300 ya acacia, inayoangalia bahari. Ni chuo kikuu ambacho kinazingatia utunzaji wa mazingira kama moja ya majukumu yake muhimu.
Mnamo mwaka wa 2018, chuo kikuu kilimkaribisha Rais mpya, Dk. Betty Cernol-McCann, ambaye uongozi wake ulileta mabadiliko makubwa katika juhudi za chuo kikuu kuboresha usimamizi wa taka ngumu kwenye chuo kikuu. "Tutazidisha msukumo wetu dhidi ya matumizi ya plastiki moja na kupiga marufuku kuleta kwenye chuo kontena na vifuniko ambavyo vinachangia kwa kiasi kikubwa uchafuzi wa taka," alisema Dk. McCann.
Kwa kutambua kwamba kuleta mabadiliko kulihusisha kupata umati muhimu wa watu, Dk. McCann na mwanasayansi mgeni na profesa msaidizi Dk. Jorge Emmanuel waliunda Kamati ya Kudhibiti Taka mwanzoni mwa mwaka wa shule. Walialika wadau kutoka chuo kikuu kote, kuanzia Masuala ya Kitaaluma hadi Baraza la Wanafunzi. Kulingana na Dakt. Jorge, “[Walitaka] kuhakikisha kuwa kuna wawakilishi kutoka kitivo, wafanyakazi, na wanafunzi.”
Moja ya mambo ya kwanza ambayo kamati iliyafanyia kazi ni mfumo wa sera. Hati hiyo inawasilisha sera tano kwa wanachama wote wa chuo kikuu kufuata. Hizi ni: (1) Sera za Jumla za Uzuiaji na Usimamizi wa Taka, (2) Sera za Ununuzi wa Kijani, (3) Sera Zinazohusiana na Taka za Chakula na Chakula, (4) Sera za Taka Zinazohusiana na Matukio na Sherehe, na (5) Sera Zinazohusiana na Uwekaji Kijani wa Kampasi. Lengo la Silliman ni 90% kuachana na dampo.
Miongoni mwa vipaumbele vyao kuu ni kuweka lebo sahihi kwa mapipa yote 800 kwenye chuo hicho, baada ya ukaguzi wa hivi karibuni wa taka kubaini kuwa mapipa mengi yalikuwa na taka mchanganyiko. Ili kuhakikisha kwamba maagizo yangekuwa rahisi kufuata, halmashauri ilikuja na picha zenye rangi zenye maneno katika Kiingereza na lugha ya kienyeji, Bisaya, ili zitumike kama vibandiko.
Kisha kamati itapanga kampeni kubwa ya habari na elimu ambayo itajumuisha uundaji wa mabango, vipeperushi na video. Hata hivyo, wajumbe wa kamati hiyo wana hakika kwamba hatua hizi zitakuwa na ufanisi ikiwa tu watu watachukua muda kuzungumza na wenzao kuhusu masuala moja kwa moja. Ili kufanya hivyo, kila idara na kitengo kinapaswa kuteua mabingwa wawili wa mazingira ambao watasaidia katika kampeni za kuongeza uelewa na ufuatiliaji.
"Kipengele kikubwa cha kazi yetu ni kile tunachofanya na upotevu wa chakula," alisema Dk. Emmanuel. Huduma za Chakula katika Chuo Kikuu cha Silliman ni kitengo cha kati na maduka 8 na wafanyakazi 90 katika chuo kikuu. Wanahudumia watu 1,000 wanaoingia kwenye milango yao kila siku pamoja na mabweni manane ndani ya chuo hicho.
Wamechukua hatua muhimu kuondoa plastiki zinazotumika mara moja kama vile kusitisha uuzaji wa maji ya chupa, juisi na chai ya matunda; wanatengeneza juisi zao za matunda zenye afya badala yake. Pia wameacha kununua bidhaa za kuoka—ambazo kwa kawaida zilikuja katika plastiki za matumizi moja—na wamekuwa wakipika biskuti zao wenyewe. Wanatoa kahawa iliyotengenezwa badala ya kahawa ya papo hapo ya 3-in-1 ambayo huja kwa mifuko. Idara inashikilia kwamba wanafikia lengo lao la kupoteza sifuri "hata kama itamaanisha kupunguza mapato yetu," Mkuu wa Huduma za Chakula Anna Vee Riconalla alisema.
Idara ya Huduma za Chakula (inayoongozwa na Bi. Anna Vee Riconalla) imechukua hatua muhimu katika kukomesha matumizi ya plastiki kama vile kuchagua kuoka biskuti zao wenyewe na kutengeneza juisi zao zenye afya.
Kipengele kingine muhimu katika usimamizi wa taka ngumu ni Kituo chenyewe cha Kurejesha Nyenzo cha Chuo Kikuu cha Silliman (MRF). Kituo kinarejesha vifaa kama vile plastiki, mafuta, metali, betri, na taka za matibabu. Silliman huuza bidhaa zao zinazoweza kutumika tena kama vile karatasi, chupa za plastiki, na chuma kwa maduka ya ndani ya taka.
MRF ya chuo kikuu ni nyumbani kwa vifaa vingi vilivyopatikana kama vile magari ya zamani na mafuta ya kupikia yaliyotumika kwa taka za matibabu kama vile bakuli na sindano.
Kwa mfano, kwa miaka miwili sasa, wamekuwa wakitumia mfumo wa nifty katika huduma za usafi ili kuepuka uharibifu usiofaa. Kabla ya mfanyikazi yeyote wa wahudumu wa chumba cha kuhifadhia vitu, atalazimika kurudisha chupa tupu za vimumunyisho vya kusafishia, sabuni, dawa za kuua viini, vile vile vijiti vya ufagio, mikebe ya uchafu iliyovunjika na mabomba.
Takriban kilomita moja kutoka chuo kikuu, chuo kikuu kina kipande cha mali ambapo huchukua chakula chao na taka za bustani kwa mtengano wa asili. Wanatumia mboji kwa kuweka mazingira karibu na chuo.
Mojawapo ya shida kubwa walizokutana nazo ni idadi kubwa ya chupa za glasi ambazo zilikusanyika kwenye ufuo wa Silliman. Walipata milima ya chupa za glasi kwenye ufuo wa bahari hivyo wakaweka chupa hizo kwenye kichanganyiko cha saruji kwa ajili ya kusagwa, pamoja na vijiti vya chuma na mawe makubwa. Sasa wanachanganya kwenye glasi iliyovunjika kwenye msingi wao.
Kamati ya Usimamizi wa Taka inaamini kuwa zaidi ya kuboresha juhudi za usimamizi wa taka ngumu, lengo linapaswa kuwa katika kupunguza matumizi ya plastiki. Lakini tatizo, kulingana na Engr. Ygnalaga, Mkuu wa Kitengo cha Majengo na Viwanja, ni "Kila kitu sasa ni plastiki. Na unaponunua kitu basi inakuwa jukumu lako, sio watengenezaji. Wanapaswa kujumuisha katika utafiti wao jinsi ya kuirejesha tena mwanzoni…na kwa ajili yangu, sitapiga kura kwa vichomaji."
Kwake, serikali inapaswa kuweka shinikizo zaidi kwa watengenezaji kurejesha taka zao na kuunda upya bidhaa zao. "Hiyo ni sehemu ya pili," alisema Engr. Ygnalaga. "Unapokuwa na vifaa hivi baada ya kuvinunua, utakuwa wewe ndiye utakayetumia pesa kuvirudisha kwao [watengenezaji]. Kwa nini iwe hivyo?"
Wakati huo huo, kwa Dk. Emmanuel, sio tu juu ya kupunguza matumizi ya plastiki na taka kwenye chuo kikuu; pia inahusu kuwaelimisha wanafunzi kuwa raia wanaowajibika. Kulingana na yeye, "Moja ya kanuni zetu ni kwamba tunataka kila mwanafunzi anayehitimu kutoka chuo kikuu aachane na Silliman na hisia kali zaidi za ulinzi wa mazingira na umahiri wa jinsi ya kufanya hivyo. Tunapaswa kuhakikisha, angalau, wanajua jinsi ya kutenganisha watu kutoka kwa chanzo ili waweze kuifanya nyumbani kama inavyotakiwa na sheria au wanaposafiri nje ya nchi na kwenda nchi ambazo tayari zinafanya utengano mzuri kwa sababu wanajua kutenganisha nchi nyingine. wanachofanya…ili waweze kuwa raia wema wa kimataifa.”
